《人民日报》批“恶搞经典作品”，三大雷区碰不得！

为什么有的行为是恶搞，有的却是颠覆经典？

《人民日报》在文章中提出大多数人并没有亵渎经典的动机，更多的是缺乏与他人、社会、民族、历史“共情”的能力，作品里缺少对现实的关照和思辨的深度。

以周星驰的电影为例，通过运用戏仿、解构等创作技巧，形成独树一帜的无厘头风格，虽有恶搞的一面，但常常聚焦小人物，通过展现小人物的善良、真诚、正直、勤劳等闪光点呈现他们的成长轨迹。

比如《食神》《功夫》在揭露人性虚伪的同时，又让主人公最终回归纯真、朴实的现实生活

反观一些没有营养的恶搞，常常将经典作品作为素材，以搞笑、戏谑、夸大等方式博人眼球，虽然达到了娱乐的目的，但是表现的却是低俗的审美品位和价值观念。

三大雷区碰不得！

1

消解忧患意识

重点对象：抗日神剧

不要轻易颠覆严肃的叙事和历史主题！特别与中国革命、建设、改革紧密联系在一起的重要人物、重大事件和经典作品，以防虚无历史主义！

要知道，一些创作者为了营造有趣的氛围，增强娱乐效果，故意以现代的逻辑讲述历史，有的甚至背离历史和科学，不仅颠覆了严肃的历史主题，还消解了原作的积极意义，过度娱乐化后丢掉了正确的价值观。

抗日神剧屡禁不止，一些脱离现实、神乎其神、违反史实和科学规律的桥段频现荧屏，如裤裆藏雷、手撕鬼子、反重力自行车、肩扛土炮、徒手扔汽油等等，这些夸张的情节设计、极具娱乐效果的动作场景，违背了战争残酷的本质，无限制的夸大、戏说是对历史的不负责任。

抗日剧不是不能拍，但要注意尺度，尊重基本历史史事。以《亮剑》为例，虽然原作是文学作品，但是编剧始终把握一个度，将原著作者的观点、价值取向接地气地“嫁接”到剧中，使《亮剑》成为了荧幕经典。

2

消解主流价值

重点对象：恶搞经典作品、英雄烈士、重要历史事件影视剧

主流价值观必须坚持，不能恶搞英雄烈士、红色经典，比如侵犯英雄肖像权，侮辱、诋毁英雄等等，更不要空洞化、低俗化、媚俗化。

主流意识形态不仅要在内容上积极回应大众的现实关切、反映大众对美好生活的向往，而且在表现形式上要符合大众的接受习惯，尤其对某些情节需要特别注意，小心触碰雷区。

比如电视剧《英雄虎胆》曾犯过一个历史错误，将革命先烈遗照变成匪首遗像，不管是用于剧情还是道具，都属于侮辱英雄的行为，情节严重，被广电总局停止播放直到删除相关剧情才能正常播出。

3

鼓励任性评说

重点对象：任性评说历史的影视剧

小心创作边界！如果是历史剧请尊重历史，如果不是就不要披着历史人物的名字胡说八道！

纵观近年来的荧屏，《雍正王朝》《康熙王朝》这样将历史写得惊心动魄的正剧越来越少，更多的则是戏说演义。虽然影视剧改编不是非得和历史完全一模一样，但是改编必须有个度。

但是一些创作者为了刻意制造矛盾冲突，在创作古装剧时，将一些历史人物进行艺术化处理时，通过改变甚至彻底颠覆经典历史人物形象，制造出“历史可以任性评说”的错觉。

比如《思美人》将文化人物装进了戏说历史的套子里，屈原作为剧中主人公，与传统印象中的屈原大相径庭，不仅狂妄孤傲，还沉溺于美色，打着历史传奇剧的幌子，上演着狗血偶像剧。

《巴清传》更是离谱，秦始皇从一代帝王变成了强奸犯，给历史人物戴上了歪帽子，与传统观念里的历史人物差距甚远。

当谈及“恶搞经典作品”的危害时，《人民日报》给出了这样的评价：

恶搞看上去“无关政治、纯属娱乐”，然而，当恶搞者毫无顾忌地将“得意之作”放在网络上博取眼球，一切都可以怀疑、戏说、颠覆、亵玩的社会心态就会不断滋长。

当承载主流意识形态的经典作品、英雄烈士等都被恶搞，并且在“习惯”中变成“自然”，恶搞的负面政治效应就会慢慢显现出来。

因此，从官方态度来看，利用恶搞影响大众历史认知、塑造社会消极心态的“软性”历史虚无主义绝对是要不得的，影视项目但凡可能触碰到以上三个雷区，一定要提前规避，必须在尊重历史真实的前提下，进行艺术的再创造。

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